География фольклора: место действия мифов и сказок

Поделиться в соцсетях

В славянских мифах и сказках встречались реальные географические места — богатыри охраняли заставы крупных городов, герои отправлялись в плавание по Волге-матушке, а князья царствовали на своих землях — Новгороде, Суздале или Москве. За молодильными яблочками персонажи сказок и легенд отправлялись в тридевятое царство, а чтобы найти смерть Кощея — на таинственный остров.

Лукоморье

В некоторых легендах славяне называли Лукоморьем заповедное место на самом краю земли. Здесь росло мировое дерево, его ветви достигали неба, а корни — подземного царства мертвых. Дерево могло помочь попасть в другие миры. Чаще всего таким деревом считался дуб. К примеру, Александр Пушкин упоминал такой загадочный дуб в поэме «Руслан и Людмила»:

У лукоморья дуб зеленый;
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом…

По преданиям, Лукоморье — это волшебная страна. Ее жители в день почитания святого Георгия Победоносца, 26 ноября, впадали в спячку или даже умирали, а 23 апреля просыпались, воскресали. Эти даты в легендах появились неслучайно. Георгия Победоносца на Руси чаще почитали как землепашца, а не как победителя мифического змея. Поэтому жители Лукоморья засыпали, когда завершались работы в поле, а приходили в себя к началу посевной на Севере.

…Мертвецы, воскресая весною, рассчитываются с ними и всегда наказывают бессовестных; что там есть и другие чудесные люди, покрытые звериною шерстью, с собачьими головами, с лицом на груди, с длинными руками, но безногие; есть рыбы человекообразные, но только немые… Николай Карамзин. «История государства Российского»

Остров Буян

Остров Буян в славянских мифах и сказках считался волшебным местом, где обитали души праведников, а чтобы добраться до этого острова, нужно было переплыть океан.

Светло-голубое, блестящее небо лежит за облаками, или за дождевым морем; чтобы достигнуть царства солнца, луны и звезд, надо было переплыть воздушные воды. Таким образом, это небесное царство представлялось воображению окруженным со всех сторон водами, т. е. островом…

Остров Буян — поэтическое название весеннего неба, а так как весеннее небо это хранилище теплых лучей солнца и живой воды, которые дают земле плодородие, роскошную зелень, то фантазия народа сочетала с этим островом представление о рае или благодатном царстве вечного лета… Фольклорист Александр Афанасьев. Из статьи «Языческие предания об острове Буяне»

Некоторые исследователи фольклора считают, что у Буяна могли быть реальные прототипы. Филолог Михаил Болтенко, например, склонялся к тому, что в легендах описывали черноморский остров Березань, а историк Вадим Вилинбахов считал, что это мог быть Рюген в Балтийском море.

На Буяне, по преданиям, хранились предметы с волшебной силой, такие как, меч-кладенец,  Алатырь-камень, который часто упоминали в целебных и приворотных заговорах и сундук с булатными ножами. А еще На Буяне, по преданиям, рос старинный дуб. В некоторых сказках говорится, что в его ветвях спрятана смерть Кощея. По другим легендам, на острове пережидали летнее время зимние божества Буря, Метель и Вьюга.

Тридевятое царство, тридесятое государство

Еще одна волшебная страна из славянского фольклора, известная под названием тридевятого царства, тридесятого государства. Именно в тридевятом царстве жили цари и царицы, жар-птица и многие сказочные животные. Здесь росли яблони с молодильными яблочками, текли ручьи с живой и мертвой водой и существовали молочные реки с кисельными берегами.

По легендам, тридевятое царство было расположено очень далеко от Руси, за тридевять земель, отсюда и название. Чтобы до него добраться, нужно проехать множество земель и преодолеть массу испытаний: сразиться с чудовищами, пройти через густые леса, переплыть реки и моря.

Царство, в которое попадает герой, далеко от отцовского дома и их разделяют непроходимые леса, моря, огненные реки с мостами, где притаился змей, или пропастью, куда герой проваливается или спускается. Это — тридевяое или небывалое государство. В нем царит гордая и властная царевна, обитает змей. Сюда герой приходил за похищенной красавицей, диковинками, молодильными яблоками, живой и исцеляющей водой, дающей вечную юность и здоровье. Так писал филолог Владимир Пропп в работе «Исторические корни волшебной сказки»

В некоторых легендах эта страна представлена как потусторонний мир. Тридевятое царство по легенде располагалось под землей, как в сказке «Елена Премудрая» из сборника Афанасьева: «‎Долго ли, коротко ли — набрел Иван на подземный ход. Тем ходом спустился в глубокую пропасть и попал в подземное царство, где жил и царствовал шестиглавый змей. Увидал белокаменные палаты, вошел туда — в первой палате пусто, в другой нет никого, а в третьей спит богатырским сном шестиглавый змей».

Калинов мост и река Смородина

Река Смородина, по поверьям славян, разделяла царства живых и мертвых. Это аналог древнеегипетской реки Стикс. Ее название, скорее всего, произошло от слова «смород», что означало «сильный, неприятный, удушливый запах». Саму реку в мифах чаще всего описывали как огненную или зловонную, наполненную серой, ее берега были усыпаны костями. В некоторых историях Смородину считали притоком Волги.

Тут протекала-пробегала да мать быстра река,
По названию-ту реченька Смородина,
Она устиём-то впала да в Волгу-матушку,
Ах как Волга-то пала да во синё морё,
Во синё-то морё да во Каспийскоё. (
Былина «Соловей Будимирович»)

В фольклоре река Смородина часто представала в образе молодой девушки, которая беседовала с путниками:

Со броду кониного
Я беру по добру коню,
С перевозу частого —
По седелечку черкесскому,
Со мосточку калинова —
По удалому молодцу.  (
Баллада «Молодой солдат утонул в Москве-реке, Смородине» )

Часть путников Смородина топила за их пороки — хвастовство, высокомерие, а других — пускала на соседний берег за «слова ласковые», но богатырям все равно за переправу приходилось сражаться с чудовищами.

По преданиям, через реку был перекинут Калинов мост. Его название произошло от глагола «калить» — разогревать. Мост славяне тоже описывали как огненный, раскаленный докрасна.

Именно рядом с Калиновым мостом и рекой Смородиной жили сказочные персонажи — Баба-яга и Змей Горыныч. Здесь же богатыри сражались с Соловьем-разбойником, Чудом-юдом и другими злодеями. Одна из таких битв описывается в сказке «Иван Быкович» из собрания Александра Афанасьева: «Пока Чудо-юдо протирал свои глазища, богатырь срубил ему и остальные головы, взял туловище и рассек на мелкие части да побросал в реку Смородину, а девять голов под калиновый мост сложил».

Нечистые места: Лысые горы и старые деревья

Лысой горой в славянском фольклоре называли возвышенности, где ведьмы устраивали шабаши и проводили свои ритуалы. Многие возвышенности рядом с крупными городами местные жители наделяли подобной славой — Лысые горы есть рядом со многими местностями – рядом с Самарой и Гороховцом, Владикавказом и Феодосии, в Улан-Уде и в Томской области… Обычно их так называли, потому что на холмах не росла никакая трава. Считалось, что пляшущие на шабашах черти и ведьмы выжигали всю растительность.

Другими нечистыми местами славяне считали перекрестки, полевые межи и кроны старых деревьев. Но самые важные ритуалы все же, по легендам, проводили на Лысых горах. Летали ведьмы в ступах, на метле или чертях.

Длинной вереницею, перегоняя друг друга, неслись куда-то молодые и старые бабы — иные из них были красавицы, причем летели по небу в одних исподних рубахах или вовсе нагишом. Сидели они верхом на метлах, или в ступах… впереди вдруг забелела в лунном сиянии высоченная гора, пустынная и округлая. ….. это знаменитая Лысая гора, куда ведьмы и колдуны со всей Руси слетаются на свой шабаш. … Легенда «Небесное путешествие» (по книге Елены Грушко и Юрия Медведева «Русские легенды и предания»)

Считалось, что шабаши ведьмы устраивали накануне церковных праздников, особенно часто перед Пасхой. Чтобы добраться до Лысой горы, они натирались специальным кремом из колдовских трав, младенческой крови и костей животных — именно такой в «Мастере и Маргарите» Михаила Булгакова использовала главная героиня.

По материалам сайта https://www.culture.ru/

Редактор

Хотите предложить новость, напишите нам expert@travelexpert.group

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back to top button